Lonely Planet 约旦中文第一版

我们东方人来到异国他乡，特别是入住犹太定居点，到一个生活方式完全不同的人群里，他们的方式我们不但没经历过，甚至从未听说过，这极大地激发了我们的感悟。这些感悟是全方位的，不仅有生活的直觉，还有深层次的思考。现把它们写出来，汇成此书。书中虽然每一节都是独立的，但最好按顺序读，因一些词汇或概念只在第一次出现时才作解释。本书在献给广大读者的同时，希望专门研究犹太学的学者们也能受益，为此，我们对所有重要犹太理念都给出出处，并适当引用犹太哲人的解释。另外，书中还有一些国内中文著作从未详细述及的内容，比如，安息日期间的39类禁做工作、613条等。在通俗性的基础上兼顾学术性是本书的写作原则，望各界读者都能从书中受益。

人与人的相遇就是那么神奇，短短一场对话，我们也许影响了彼此的人生轨迹。 她邀请我去沙特阿拉伯，去她家做客。我想了解她的父母，祖父母，14个兄弟姐妹，都是做什么的，过着怎样的人生。 来到约旦安曼，我以为不会有故事发生，这两日却接二连三有奇遇。这让我兴奋不已，在Jerash古城走着，我都还回味着我们的相遇，然而，新的奇遇很快又发生了。

人与人的相遇就是那么神奇，短短一场对话，我们也许影响了彼此的人生轨迹。 她邀请我去沙特阿拉伯，去她家做客。我想了解她的父母，祖父母，14个兄弟姐妹，都是做什么的，过着怎样的人生。 来到约旦安曼，我以为不会有故事发生，这两日却接二连三有奇遇。这让我兴奋不已，在Jerash古城走着，我都还回味着我们的相遇，然而，新的奇遇很快又发生了。

关于民族主义的研究大多将民族描述为“被创造”或“被想象”的概念，这一概念是由制造民族主义政治话语或受其影响的知识分子或政治精英构建的。本书主要关注制度如何在殖民和后殖民民族认同和文化的产生中发挥作用，更确切地说，即法律和军队这两个关键的国家机制是否促进了民族的产生。约旦具有既典型又非典型的后殖民民族国家的民族认同和民族文化，作者对后殖民时期约旦民族认同的发展进行了独到的分析。作者论述了最近关于民族主义的学术辩论，并充分证明了米歇尔·福柯的观点，即现代机构及其拥有生产能力的权力，而不仅仅是镇压或强制能力，尽管作者也强调了它们持续的镇压功能。

关于民族主义的研究大多将民族描述为“被创造”或“被想象”的概念，这一概念是由制造民族主义政治话语或受其影响的知识分子或政治精英构建的。本书主要关注制度如何在殖民和后殖民民族认同和文化的产生中发挥作用，更确切地说，即法律和军队这两个关键的国家机制是否促进了民族的产生。约旦具有既典型又非典型的后殖民民族国家的民族认同和民族文化，作者对后殖民时期约旦民族认同的发展进行了独到的分析。作者论述了最近关于民族主义的学术辩论，并充分证明了米歇尔·福柯的观点，即现代机构及其拥有生产能力的权力，而不仅仅是镇压或强制能力，尽管作者也强调了它们持续的镇压功能。

One Planet is a celebration of great travel photography, and of the diversity and similarities within our world. Paired images encourage the appreciation of connections between people and places continents apart. Images each capture a moment in time - a moment that can be shared, or at least understood, around the globe.

简介：（修改中）坏心情，快消失。

简介：（修改中）坏心情，快消失。

皮埃尔·布尔（1912-1994），法国小说家，青年时期在马来亚经营香蕉种植园，二战爆发后，加入戴高乐领导的自由法国力量，在中国、缅甸等地与日军作战。代表作有《桂河大桥》和《人猿星球》。 译者孙凯，北京大学法语系教师，译著有朱斯蒂娜•莱维的《坏女儿》、阿拉斯的《绘画史事》等作品。